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SUMMARY:Nombres Sabinianos
DESCRIPTION:Ponente / Hizlaria: Edorta Valencia Tirapu*. Profesora de Lengua Francesa\nOrganiza / Antolatzailea: Ines Castiella Imaz. Vocalía de Euskera\nCharla en castellano \n  \nA finales del siglo XIX\, Sabino Arana\, fundador del nacionalismo vasco\, creó un nuevo santoral. Su trabajo se difundió a través de su obra de 1897 Egutegi Bizkattarra (Calendario vizcaíno)\, con la intención de enmendar lo que él consideraba una herida histórica. Todos los nombres propios de las partidas de nacimiento\, como María\, Ana\, Jesús o Sabino\, tenían un origen exógeno. Por ejemplo\, María\, es un nombre hebreo que pasó por el griego\, el latín y el castellano para acabar siendo euskera. En 1910\, después de su muerte\, se publicó como Deun-ixendegi euzkotarra (Santoral vasco). \nAsí nacieron en 1897 cientos de nombres de nuevos santos y santas como Ane\, Iker\, Edurne\, Nekane\, Jone\, Bingen\, Danel y Kepa. Estos siete ejemplos de nombres sabinianos\, según las estadísticas más recientes\, figuran dentro del grupo de los veinte nombres más usados en 2025 en Navarra y la Comunidad Autónoma Vasca. \n(*) Edorta Valencia Tirapu es filólogo vasco. Entre 1985 y 1995 trabajó en el Diccionario General Vasco de Euskaltzaindia. En su libro\, Sabino Arana Iruñerriko Elkanon (Sabino Arana en Elkano de la Cuenca de Pamplona)\, ganador del Premio Navarro Villoslada 2024\, ha explorado con profundidad el impacto de esta extraordinaria revolución onomástica.
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SUMMARY:Conversaciones Literarias 2026: La fiesta del fin del mundo. Natalia Castro Picón
DESCRIPTION:Ponente / Hizlaria: Natalia Castro Picón*.\nCoordinación y conversa/ Koordinazioa eta aurkezpena: Roberto Valencia. Vocalía de Literatura y Lingüística\nOrganiza/ Antolatzailea: Ateneo Navarro y Biblioteca de Navarra. Nafar Ateneo eta Nafarroako Liburutegia \n«Vota a Godzilla»\, reclamaba uno de los carteles de las protestas ciudadanas de 2011\, «puestos a mandar todo al carajo\, ¡hagámoslo a lo grande!». Se aborda la historia reciente de España atendiendo a las muchas crisis que han brotado entre 2008 y la pandemia: la de la democracia\, la ecológica\, la extinción del derecho a la ciudad\, el resurgimiento del fascismo\, el racismo y la guerra contra las mujeres… \nEn ese contexto\, el imaginario apocalíptico lo contagia todo: los medios de comunicación\, la literatura\, el cine\, la música y las artes escénicas y gráficas. Entre el espanto paralizante y la rabia insurgente\, entre la euforia escapista y la provocación lúdica\, la autora se pregunta de qué hablamos cuando hablamos de fin del mundo. \n¿Solo nos queda el desahogo nihilista o estas proclamas abren la puerta a la revuelta por otro mundo posible? Alejado de las tesis colapsistas y a la contra del «sálvese quien pueda»\, este ensayo reivindica el carácter político de la imaginación y ofrece un testimonio del uso del apocalipsis como una poética de ambición revolucionaria. \n(*) Natalia Castro Picón (Menorca\, 1989) es profesora e investigadora de cultura española moderna y contemporánea en la universidad de Princeton. Se licenció en Filología Hispánica por la Universidad Complutense de Madrid y es doctora por la Universidad de la Ciudad de Nueva York. También ha publicado los poemarios La intermitencia de los faros (Canalla Ediciones\, 2013) y La misma piedra (Baile del Sol\, 2016). En 2013 fue becaria en la Fundación Antonio Gala para jóvenes creadores. La fiesta del fin del mundo es su primer ensayo.
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LOCATION:Biblioteca General de Navarra\, P.º Antonio Pérez Goyena\, 3\, Pamplona
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SUMMARY:Dokumental proiekzioa: Eraman zutela
DESCRIPTION:Zuzendaritza / Dirección: Deñe Garcia-Bravo eta Mikel Balerdi*\nHizlaria / Ponente: Iosu Chueca**\nAntolatzaileak / Organizan: Nafar Ateneoa eta\nIruñeko Udala \nInformazio historiko eta dokumentalaren arabera\, Olaberriako (Gipuzkoa) bizilaguna Marcelo Lasa Zeberio 1936ko abuztuaren 25ean hil zuten\, 17 urte zituela\, Lizarrustiko gainean (Nafarroa eta Gipuzkoaren arteko mugan). Marceloren iloba batek hasitako ikerketa eta Patxi Lacunzaren testigantza paregabearekin\, lurperatze lekua aurkitu ahal izan zuen Aranzadiko Zientzia Elkarteko lantaldeak. \n(*) Deñe Garcia Bravo (Azpeitia\, 2003) Mikel Balerdi (Olaberria\, 2003). Mondragon Unibertsitatean Ikus-entzunezko komunikazio ikasketak egin zituzten. Aztarna Productions sortu zuten eta hainbat dokumental motz ekoitzi dituzte\, ‘Eraman zutela’\, horietako bat\, Aranzadi Elkartea eta Olargi Taldearen laguntzarekin. \n(**) Iosu Chueca (Lerin\, 1956). Geografia eta Historian lizentziaduna\, eta Historia Garaikidean doktorea da. EHUnirakasle izan da eta gaur egun ikertzen jarraitzen du alor hauetan: Espainiako Bigarren Errepublika\, Espainiako Gerra Zibila eta hark eragindako erbesteratzea\, Espainiako Trantsizio Demokratikoa. Gai horiei buruz\, liburu batzuk eta hainbat artikulu dauzka argitaratuak
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LOCATION:Biblioteca General de Navarra\, P.º Antonio Pérez Goyena\, 3\, Pamplona
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SUMMARY:Nueva poesía
DESCRIPTION:Coordina / Koordinatzailea: Santiago Elso Torralba \n  \n  \nReunión de poetas que leen y comentan sus versos. Todas aquellas personas que quieran participar\, también como oyentes\, serán bienvenidas.
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LOCATION:Sede del Ateneo – Ateneoaren egoitzan\, Avda. Barañain\, 10 – 1ºA\, Pamplona\, NC
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SUMMARY:Pedro\, el negro (Cerný Petr)
DESCRIPTION:Presenta / Aurkezlea: Sara Hernández Askasibar\nPresenta / Aurkezlea: Patxi Burillo. Vocal de Cinematografía\nPrecio / Prezioa: 1 euro presentando el carnet del Ateneo (entrada normal: 3 euros) \n  \nPedro\, el negro (Cerný Petr) Miloš Forman. 1963 / 80 min / Blanco y Negro / Checoslovaquia\n– Director / Zuzendaria: Miloš Forman\n– Guión / Gidoia: Jaroslav Papoušek\, MilošForman\n– Fotografía / Argazkia: Jan Nemecek\n– Reparto / Partehartzaileak: Ladislav Jakim\, Pavla Martínková\, Jan Vostrcil\, Vladimír Pucholt\, Pavel Sedlácek\, Zdenek Kulhánek \nEl joven Pedro tiene su primera experiencia laboral en un ultramarinos\, trabajo que le cuesta mantener\, mientras intenta ganarse el corazón de una chica de la que está enamorado.  \n“Pedro\, el negro contiene todos los ingredientes de lo que\, para mí\, debería ser una primera película ideal. En ella se siente un amateurismo hermoso\, el de un cineasta con arrojo\, intuición\, rapidez\, levedad\, torpeza y elegancia; el deseo de capturar la vida desde el pulso inconfundible de la juventud. Hoy día no es tan fácil encontrar primeras películas como esta; hay demasiados filtros\, demasiados estándares\, demasiadas apariencias. Por eso es gratificante acordarse de ella o descubrirla por primera vez. \nEn la que fue su primera ficción larga\, Miloš Forman ya adelantaba casi todos los elementos reconocibles de su personalidad como cineasta. Antes del exilio y el salto a Hollywood\, me atrevo a decir que Forman era el más realista del grupo de la nueva ola checa\, el menos simbolista\, pero también el más incisivo. Le gustaba trabajar con ficciones leves\, personajes jóvenes y tipologías de clase media en situaciones cotidianas de desconcierto\, muchas veces embarazosas\, a ratos hilarantes\, en las que se regocijaba con humor irreverente\, con ternura y empatía. Los jóvenes que retrata se enfrentan a la incomprensión de los mayores\, anticipando un cambio social que llegaría con la Primavera de Praga. (…) Está rodada a partir de un guion a cuatro manos con su amigo Jaroslav Papoušek\, otro gran cineasta\, autor de la maravillosa Ecce Homo Homolka (1970)\, pero con una estructura muy libre. (…) Los diálogos terminaban de perfilarse en el rodaje\, a veces en la misma toma. (…) Es cine en estado puro\, cine embrionario y contagioso\, cine revolucionario en un sentido íntimo y profundo.” \nJonás Trueba
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SUMMARY:Viajar con libros. Estación Ateneo. Uvas\, parras y vino en el patrimonio cultural de Navarra de Carmen Jusué
DESCRIPTION:Ponente / Hizlaria: Carmen Jusué*\nOrganiza / Antolatzailea: Gaudencio Remón \nViaje a Creta . Regina Salcedo \nEl vino en Navarra no sólo es patrimonio agrario\, humano y gastronómico\, también\, desde tiempo inmemorial\, forma parte de nuestro patrimonio artístico y cultural: representaciones artísticas desde la Edad Media hasta nuestros días en el Románico\, Gótico\, Renacentista\, Barroco. Igualmente\, está presente en nuestro lenguaje\, costumbres\, fiestas\, paisajes\, historia\, imágenes… \n(*) Carmen Jusué Simonena (Olite\, 1955) es una historiadora y arqueóloga española. Fue Directora del centro de la UNED en Pamplona (2015-2022). Colaboradora habitual en las páginas de «Cultura y Opinión» de Diario de Navarra\, ha publicado más de un centenar de artículos\, y más de una docena de libros​
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LOCATION:Sede del Ateneo – Ateneoaren egoitzan\, Avda. Barañain\, 10 – 1ºA\, Pamplona\, NC
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SUMMARY:Nueva poesía
DESCRIPTION:Coordina / Koordinatzailea: Santiago Elso Torralba \n  \n  \nReunión de poetas que leen y comentan sus versos. Todas aquellas personas que quieran participar\, también como oyentes\, serán bienvenidas.
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SUMMARY:Conferencia ilustrada con Miguel Zozaya: El cine de Peter Watkins
DESCRIPTION:Presenta / Aurkezlea: Miguel Zozaya*\nOrganiza / Antolatzailea: Patxi Burillo. Vocal de Cinematografía \n  \nEl cineasta británico Peter Watkins\, fallecido el pasado 31 de octubre\, fue uno de los últimos autores incorruptibles de nuestro tiempo. Su obra planteó una crítica a la manipulación y uniformización de los medios de comunicación al servicio del poder\, advirtiendo que el totalitarismo\, la sociedad con nulas libertades civiles y la carrera armamentística nuclear eran peligros muy cercanos. \nWatkins pudo tener su momento de gloria cuando\, en 1966\, se convirtió en el primer cineasta de la Historia en ganar el Oscar al Mejor Documental por una ficción producida por la BBC. No obstante\, la cadena británica había prohibido la obra en cuestión\, The War Game\, que permaneció censurada dos largas décadas. El filme se presentaba como un noticiario filmado en medio de un ataque nuclear sobre Gran Bretaña. En la línea de la famosa emisión radiofónica de “La guerra de los mundos” de Orson Welles\, Watkins había inventado el llamado falso documental\, pero sobre todo demostraba hasta qué punto el cine político podía llegar a ser audaz en la forma. \nEn este momento\, con Trump y Putin reactivando sus pruebas nucleares y la censura planeando de nuevo sobre la BBC\, la desaparición de Peter Watkins nos impele urgentemente a recuperar su pensamiento y su obra. \n(*) Miguel Zozaya. Doctor en Teoría\, Análisis y Documentación Cinematográfica por la UPV\, es autor de libros sobre cineastas como Antonio Drove\, José Germán Huici o Antonio Abad Ojuel. Ha sido vocal de Cinematografía del Ateneo Navarro y miembro del Comité de Selección del Festival Punto de Vista.
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SUMMARY:Exposición Homenaje: Pello Azketa
DESCRIPTION:Ponente / Hizlaria: Josep Ramoneda*.\nPresenta / Aurkezlea: Roberto Valencia. Vocalía de Literatura y Lingüística \n  \nDel 23 de enero al 22 de marzo / Urtarrilaren 23tik martxoaren 22ra \nInauguración: 23 de enero. 19.00 horas \nEn colaboración con la Fábrica de Gomas\, presentamos una muestra de la pintura de Pello Azketa en la que se podrán ver cuadros que pintó de lo que veía desde su casa o paisajes de alguno de sus numerosos viajes con su compañera Helena. Queremos disfrutar de nuevo de su pintura y a la vez rendir a los dos un afectuoso homenaje. \nLa pintura de Pello Azketa desde sus inicios estuvo determinada por una convicción que dejó escrita en un catálogo de 1971 en la Galería Abril de Madrid\, “Creo en la necesidad de una pintura vivida”. Sus cuadros nacerían siempre de su experiencia cotidiana\, de caminar por campos y montes o viajar a diversos lugares acompañado de Helena\, su inseparable compañera y apoyo absoluto en la pintura y en la vida. \nEn los primeros cuadros que podemos ver en esta exposición esta el paisaje que veían desde la casa estudio de la Avda. de Villava. Vendrán después paisajes de Ulzama\, bosques y lugares relativamente cercanos\, innumerables paisajes del pirineo y mas adelante el comienzo de los viajes a países en los que siempre buscan el aliento del tiempo\, de la historia. \nNo quieren vivir el acelerado discurrir de la civilización sino sentir allá donde van el latido de la vida de todos los dias y preferirán siempre la conversación pausada que les permita integrarse en lugares con frecuencia\, rurales. \nPintará de Egipto el valle de los Reyes\, Petra y las pirámides; en Estados Unidos las sequoias de Yosemite y los desiertos de California; alguna casa que quisiera habitar en Menorca o Marruecos; la sequedad de las Bardenas y en sus últimos cuadros el mar\, la humedad y el nacimiento de los ríos. \nSu obra es extensa y rica en propuestas\, esta exposición es un homenaje y un acercamiento a toda su trayectoria. \nPedro Salaberri. Enero 2026 \nVER INFORMACIÓN DE LA EXPOSICIÓN
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SUMMARY:Liburu aurkezpena: Masusta Erreximenta. Ekaitz Bergaretxe
DESCRIPTION:Hizlariak / Ponente: Ekaitz Bergaretxe*. \nAntolatzailea / Organiza: Ines Castiella. Euskara saileko bokala \n  \nAusardiaz eta zintzotasunez betea den lekukotasun honek\, herri zintzikatu baten itzaleko bizia islatzen dizu; banalitatez mozorrotutako ezohiko egunerokoa\, eta\, azken zatian\, epikaren analisi pertsonal poetikoa. Biek dute xede bera: geure iragana hurbiletik ezagutzea\, oraina hobeki ulertzeko eta\, herri gintza\, zapalkuntza-egoeratik ateratzeko bide-orria diseinatzea \n(*) Ekaitz Bergaretxe (Baiona). Izultzaile-interprete ikasketak eginik lanbide horretan dabil nagusiki. Zenbait artikulu argitaratu ditu\, besteak beste Berrian eta GureBerriak-en. Lehen liburua\, Maxusta Erreximenta\, Herrimina argitaletxearekin argitaratu du 2024an.
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SUMMARY:Conversaciones Literarias 2026: La fascinación contemporánea por la violencia en la literatura y los medios de comunicación. David Sánchez Usanos
DESCRIPTION:Ponente / Hizlaria: David Sánchez Usanos*.\nCoordinación y conversa/ Koordinazioa eta aurkezpena: Roberto Valencia. Vocalía de Literatura y Lingüística\nOrganiza/ Antolatzailea: Ateneo Navarro y Biblioteca de Navarra. Nafar Ateneo eta Nafarroako Liburutegia \nVivimos en un mundo más globalizado y homogéneo que nunca. En buena medida esto tiene que ver con la expansión económica\, militar y cultural estadounidense que se produjo a partir de la Segunda Guerra Mundial. Desde entonces\, nuestra experiencia está condicionada por lo que se exportó desde Estados Unidos. Por ello\, el examen de ciertos fenómenos culturales y literarios específicos de ese momento y esa geografía pueden ayudar a comprender mejor nuestra forma de pensar\, sentir y valorar. A partir de la lectura atenta de novelas como El largo adiós\, de intervenciones como A sangre fría y del análisis de los turbulentos años 60 (magnicidios como los de los Kennedy\, guerra de Vietnam\, los crímenes de Charles Manson)\, conversaremos sobre el atractivo que hoy en día ejerce la representación de la violencia en obras artísticas y literarias\, y también en los medios de comunicación. \n(*) David Sánchez Usanos es profesor de filosofía en la Universidad Autónoma de Madrid y en la escuela SUR del Círculo de Bellas Artes. Sus líneas de investigación tienen que ver con la experiencia temporal y con las intersecciones entre filosofía y literatura. Ha traducido a autores como Fredric Jameson o William Faulkner y trata de compaginar su actividad docente e investigadora con la crítica literaria y musical. Entre sus últimas publicaciones destacan los libros A tres versos del final. Filosofía y literatura y Enfrentarse al espejo. Lecturas del fracaso en la narrativa estadounidense (1951-1961).
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SUMMARY:Joxemiel Bidador poesia taldea: Ane Zubeldia "Kontra"
DESCRIPTION:Poeta: Ane Zubeldia \nLiburua: Kontra \nDinamizatzailea: Ines Castiella Imaz  \n  \nEuskarazko poesia lantzeko talde irekia\, hilero poeta baten lana aztertu eta errezitatzeko\, baita norberaren poesia aurkezteko ere. Ez da beharrezkoa izena ematea
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